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福建省拓福美术馆承办的“第二届亚洲漆艺展”邀请了日本漆艺传承代表性家族北村家、增村家、三田村家父子（女）作品参展，让亚洲各国漆艺爱好者，了解日本漆艺家族的有序传承与创新。
如向世界的人们问起工艺的印象，其回答是代代相传、技法细致、历史悠久、非常漂亮等等。最多的是历史悠久这点，日本工艺的历史悠久这是从何说起的呢？这也正可以说是代代相传，把以往的东西及技法不贬视为遗物，不当作没存在的东西，尊敬以往，向以往学习，把技术、技法以及纹样注入现代生活使其进化成新的东西。
这次就通过了3个家族来看看漆艺文化的代代相传的方法。
北村家
辈出北村大通、北村昭斋、北村繁、小西宁子等名门螺钿作家一族。北村大通是出生在奈良的相传的漆艺名家，1938年时踏上中国大陆的最初地名大通，而以其为雅号继承祖业，完成了以10年计划修复正仓院宝物为代表国宝级漆艺品233余件的伟业。其主要需要修理品有四天王寺藏重文“漆皮箱”、手向山神社藏重文“黑漆四枚居木鞍”、春日大社藏重文“龟甲莳绘手箱”、 春日大社藏国宝“黑漆平文根古志形镜台”、醍醐寺藏重文“沃县地螺钿说相箱”、东大寺藏重文“朱漆布萨盥”东大寺藏国宝“花鸟彩绘油色箱”等、复原模型制作有正仓院宝物的“漆挟轼”、“玉带箱”、当麻寺的“曼荼罗厨子轩先板”、春日大社的“莳绘筝”等宝物的修复结束后，用其修复的知识、修复文物、制作作品、以及尽力指导弟子。后来获得紫绶煲章并被选为文化财保存技术者。
北村昭斋是师从大通后成为“漆工品修理”的选定保存技术者，父子从事了多项指定文化财的修复。修复文物的同时还运用螺钿技法制作了许多作品，1999年时，被选为重要无形文化财保持者。
北村繁是1971年出生的，在大阪艺术大学攻读金属工艺。之后在其父昭斋处，以漆工艺文化财修复为主，学习了漆工艺，同时又到德国进修。回国后致力搭建两国的友谊桥梁，在科隆市东洋美术馆等开展的漆工艺品的修复和研究会积极地向海外介绍了日本漆技法和修复技法。
小西宁子是1968年出生的。24岁时在其父昭斋处学习漆工艺，积极地参加日本传统工艺展并多次入选。
增村家
增村益城（1910-1996）、增村纪一郎、增村真実子等，髹漆的国指定重要无形文化财保持者是持续两代的髹漆一族。
增村益城是在1913年熊本市立商工学校漆工科入学。师从同校漆工科教员的财间六郎、滕芳太直（美术史、莳绘）、川俁熊三郎（会津漆艺）学习技法。之后又师从奈良的漆艺家辻富太郎（永斋）、东京的赤地友哉。再往后参加了第13回东京工艺品展荣获三等奖，次年作为独立的漆艺家活动。1938年第3回实在工艺展、1939年第4回同展时出展。1939年第3回日本漆艺院展时出品“黑吕色平桌”荣获第二席。1942年第5回文展时以“髹饰桌”入选。1947年第3回日展时以“髹饰桌”入选以后一直在日展出展。1978年被认定为重要无形文化财“髹漆”保持者，同年起一直在人间国宝新作展出展。
使用干漆技法而不使用具有复杂曲线的近代的形、绘，仅用朱色、黑等漆本来的颜色创出独特的作品，从而确立起扎根于现代生活的作风。
增村纪一郎1941年作为增村益城的长男出生。东京艺术大学毕业后，制作了无数作品在国内外的展览会出展。在1998年又复原制作了宫内厅的正仓院宝物“御物漆皮袈裟箱第1号”。2002年荣获“紫绶褒章”，2008年被认定为重要无形文化财保持者。现在一边制作一边指导后辈，也致力于埼县春日部市亲善大使等交流。
增村真実子是1986年在东京出生的。受到祖父和父亲的影响，从小就接触了漆，在东京艺术大学漆艺专攻习得漆艺技法。现在使用干漆技法，用现代的感性制作着既不是小孩也不是大人而应说是少年少女的作品。
三田村家（赤塚派及是真派）
柴田是真（1807年-1891年）、池田泰真（1825年-1903年）、高井泰令（1880年-1971年）、赤塚自得（初代-7代（1871年-1936年））、三田村自芳、三田村秀芳、三田村有纯、三田村雨龙、三田村有芳等。
之前的重要无形文化财保持者制度其指定条件是所属于日本工艺会，三田村家所属的展览会是帝国艺术院会员主体运营的，是属于帝展、日展系的。重要无形文化财保持者制度是以技术的传承为中心的，而日展系是偏重于感性的创作。
关于是真派
以柴田是真为领头的派阀、复兴青海波塗，强项是青铜塗、四分一塗、铁锖塗、砂张塗、紫檀塗、墨形塗。留下来印龙等多项作品被世界各地的美术馆、博物馆所收藏，很受欢迎。
关于赤塚派
初代到7代的赤塚自得作品是以金银莳绘为特色，复合使用研出莳绘、平莳绘、高莳绘、肉合莳绘等莳绘技法，在国内外陆续创作出高品质的作品。习得技法后，不单在模仿先代作品上，而且在改变成新的作风上也表现突出。现存作品基本都被世界各国美术馆收藏。
以上两个流派融合成的是三田村家。三田村家是赤塚家的大弟子自芳继承了赤塚派后，其既保存着传统的技术，又要发展成新的事物的思想变得愈加强烈，觉得有必要在江户莳绘的传统技法上加点东西。那就是赤塚派8代自芳习得了日本画，赤塚派9代秀芳习得了西洋画。这融合了看起来跟漆无关的别的艺术领域的事，一步步提升了技术和技法。现代赤塚派10代三田村有纯（金属、木雕漆）、其子雨龙（木雕、皮漆）、有芳（金属、陶器、木雕漆）等不单单只习得技法，还不断地尝试着新的东西。
就如以上所述，在日本是以独自的体系，每个人传承着技术、技法和思想，以及传至未来。这是在尊敬过去，向过去学习，怀念过去的基础上，连接到现代的生活以及未来。笔者认为这是有必要的。
三田村有芳
清华大学美术学院博士后、助理研究员
2017年2月8日